BONG 24, ৩১শে আগষ্ট : ভারতের পাশাপাশি বিদেশেও অনেক জায়গায় নানান রূপী গণেশ ঠাকুরের মন্দির রয়েছে। প্রতিটি মন্দিরের নিজস্ব বৈশিষ্ট এবং পৌর...
BONG 24, ৩১শে আগষ্ট : ভারতের পাশাপাশি বিদেশেও অনেক জায়গায় নানান রূপী গণেশ ঠাকুরের মন্দির রয়েছে। প্রতিটি মন্দিরের নিজস্ব বৈশিষ্ট এবং পৌরাণিক তাৎপর্যও রয়েছে। অগণিত মন্দিরগুলির মধ্যে একটি মন্দিরে গণেশ ঠাকুরের বিগ্রহের মুখ মানুষের মতো দেখতে। তবে চলুন জেনে নেওয়া যাক ওই মন্দির রয়েছে কোথায়? আর বিগ্রহের রূপ মানুষের মতো দেখতে হওয়ার কারণ কি ?
সমগ্র পৃথিবীর বিভিন্ন গণেশ মন্দিরে ভক্তদের ঢল দেখলে অবাক হতে হয়। তামিলনাড়ুর তিরুভারুর জেলায় স্থাপিত গণেশ মন্দির দেশের অন্যান্য মন্দিরগুলির থেকে একেবারে আলাদা। কারণ এই মন্দিরে গণেশ উপবিষ্ট রয়েছেন একজন পুরুষ রূপে! এই মন্দির দর্শনে আসে দূর-দূরান্তের সব ভক্তরা। পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তিকামনাতে মানুষ এই মন্দিরে পুজো দেন।
প্রচলিত কাহিনী অনুসারে— একবার ভগবান শিব ক্রুদ্ধ হয়ে শ্রী গণেশের ধড় থেকে মাথা বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন। এর পরে গণেশকে হস্তীর মুখ দেওয়া হলে তারপর থেকে প্রতিটি মন্দিরে কিন্তু যেহেতু ভগবানের মুখ তৈরির আগে তাঁর মুখ ছিল বাকি সবার মতো। এই কারণে এখানে তাঁকে আগের রূপেই পূজা করা হয়।
ভগবান রাম একবার আদি বিনায়ক মন্দিরে তাঁর পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তির জন্য পুজো দিয়েছিলেন। তারপর থেকেই সাধারণ মানুষও পূর্বপুরুষদের শান্তির জন্য এই মন্দিরে পূজা দেয়।এই কারণেই এই মন্দিরটি তিলতর্পণপুরী নামেও পরিচিত। নদীর তীরে এই মন্দিরের ভেতর ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান করা হয়। মন্দিরটি দেখতে সাধারণ হলেও এই দেবস্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিলতর্পণপুরী শব্দে তিলতর্পণ-এর অর্থ পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা। পুরী কথার অর্থ শহর। এই অন্যান্য জিনিসগুলির কারণে, লোকেরা প্রতিদিন এখানে ঈশ্বর দর্শন এবং পূজা করতে আসেন।
প্রচলিত কাহিনী অনুসারে - ভগবান রাম রাজা দশরথের শেষকৃত্য সম্পাদনের চেষ্টা করছিলেন। কিন্তু প্রতিবার তিনি প্রার্থনা করার সময়, চারটি চালের বল (যাকে পিন্ডাম বলা হয়) তার সামনে রেখেছিলেন, কৃমিতে পরিণত হয়েছিল। এতে হতাশ হয়ে তিনি ভগবান শিবের কাছে প্রার্থনা করেন, যিনি রামকে মন্থরাবনম (এই স্থানের পূর্বের নাম) যেতে এবং সেখানে তাঁর প্রার্থনা করার পরামর্শ দেন। ভগবান রাম এই মন্দিরে গিয়েছিলেন এবং পিতা দশরথের আত্মার পরিত্রাণের জন্য শিবপূজা করেছিলেন, তাঁর অবাক হয়ে চারটি পিন্ড চারটি লিঙ্গে পরিণত হয়েছিল। এই লিঙ্গগুলি এখানে আদি বিনায়ক মন্দিরের কাছে অবস্থিত মুক্তেশ্বর মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছে।
আজও, ভক্তরা এই মন্দিরে যান এবং 'পিতর দোষ' থেকে মুক্তি পেতে প্রার্থনা করেন। থিলাথার্পনাপুরি নামটি দুটি শব্দ "থিল" থেকে এসেছে যার অর্থ জিঞ্জেলি এবং "থার্পনা" হল পূর্বপুরুষদের কাছে "পিথুর কর্ম" সম্পাদনের হিন্দু আচার।
মন্দিরের বিবরণঃ
মন্দিরের পাঁচ ফুট লম্বা মহিমান্বিত প্রধান দেবতা - নন্দরুদয়ন বিনায়ক তাঁর কোমরে একটি নাগভরণম শোভা করছেন, মন্দিরের পূর্ব প্রবেশদ্বারে তাঁর মুখোমুখি একটি নাগানন্দী রয়েছে। এটি উল্লেখ করা যেতে পারে যে নন্দীদেব সাধারণত শিব মন্দিরগুলির সাথে যুক্ত। সপ্তম শতাব্দীর তামিল সাভান্ত সম্বন্দর তার পথিকমগুলির একটিতে মন্দিরের প্রধান দেবতার প্রশংসা করেছিলেন যার ফলে এটি ইঙ্গিত দেয় যে এটি সিরাপল্লীর (তিরুচি) প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি।
গণেশজীর সুন্দর ভাস্কর্যযুক্ত গ্রানাইট মূর্তিটি সত্যিই মনোমুগ্ধকর, তিনি কুঠার ধরে রেখেছেন, যা সমস্ত ইচ্ছার ধ্বংসের প্রতীক, বাসনের কাদা থেকে কাউকে উদ্ধার করার জন্য তার ইচ্ছেকে নির্দেশ করার জন্য একটি দড়ি, আধ্যাত্মিক জীবনের আনন্দদায়ক পুরস্কারের প্রতিনিধিত্বকারী মোদক এবং পদ্ম। যা আত্ম-উপলব্ধির সর্বোচ্চ অবস্থা অর্জন করতে পারে। গণেশের বৃহৎ উদর হল এই ধারণাটি প্রকাশ করা যে একজন পরিপূর্ণতাসম্পন্ন মানুষ তার যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যায় তা গ্রাস করতে এবং হজম করতে পারে। ভগবানের সামনে যে ছোট্ট ইঁদুরটি প্রচুর খাদ্য সংগ্রহের মধ্যে বসে আছে তা নির্দেশ করে যে একজন নিখুঁত মানুষ - ইঁদুরের মতো, তার ইচ্ছার উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকবে।
ছোট মন্দিরের ভিতরে আদি শঙ্কর, ঋষি বেদ ব্যাস, দেবী গায়ত্রী, সদাশিব ব্রহ্মেন্দ্র এবং সাধু পট্টিনাথরের মূর্তিও দেখতে পাওয়া যায়। মন্দিরের ট্রাস্টি ঋষি রামরাথিনামের মতে, কাঞ্চি পরমাচার্য, রকফোর্টের উপরে থায়ুমানভার এবং উচিপিল্লায়ার মন্দিরে পূজা দিতেন। প্রায় ৬০ বছর আগে তিনি যখন মন্দিরে গিয়েছিলেন তখন তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে মন্দিরে প্রতিদিন বেদ পাঠ করা হচ্ছে, যা পণ্ডিতদের দ্বারা করা হচ্ছে। বৃহস্পতিবার আদি বিনয়গরের জন্য বিশেষ পূজা করা হয়।
তাৎপর্যঃ
হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে এই আচারগুলি সম্পাদনের জন্য ৭ টি স্থান রয়েছে - কাশী, রামেশ্বরম, শ্রীবাঞ্চিয়াম, থিরুভেনকাডু, গয়া, থিরিভেনি সংগাম এবং থিলাথার্পানাপুরি। এই স্থানটিকে কাশী বা রামেশ্বরমের সমতুল্য মনে করা হয়। অমাবস্যার দিনে এখানে থার্পনাম করা বিশেষ বিবেচিত হয়। এটি একটি মুক্তিক্ষেত্রম। আদি বিনায়কের মন্দিরটি মূল মন্দিরের ঠিক বাইরে।
শিব কর্তৃক শিরশ্ছেদ করা নরমুখ বিনায়কের কাহিনী যাকে পার্বতী সৃষ্টি করেছিলেন এবং তারপর একটি হাতির মাথা দিয়ে মাথাটি প্রতিস্থাপন করেছিলেন। কথিত আছে, শিব তার সৈন্যদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে কেউ তার মাথা উত্তর দিকে রেখে ঘুমিয়ে আছে তার মাথা আনতে। তারা এই হাতিটিকে উত্তর দিকে মাথা রেখে ঘুমোতে দেখেছে। শিব ছেলেটির নাম রেখেছিলেন গণপতি - যার অর্থ তার সৈন্যদলের সেনাপতি এবং একটি বর দিয়েছেন যে নতুন কিছু শুরু করার আগে গণপতিকে সবাই পূজা করবে।
ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে মহাগুরু অগস্ত্য নিজেই প্রতি "সংকটহারা চতুর্থী" দিনে আদি বিনায়কের পূজা করেন। এটাও বিশ্বাস করা হয় যে এখানে গণেশের পূজা করলে পারিবারিক সম্পর্কের শান্তি আসে এবং বিনায়কের আশীর্বাদে শিশুদের স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি পায়।








COMMENTS